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国企精神与中华民族精神和革命精神

  大家强调要大力弘扬国企精神的重要原因之一,是因为国企精神与中华民族精神、中国共产党人的革命精神一脉相承。这种精神学问基因传承的血脉联系,可以从下面的部分资料对比中得出肯定的结论。
  
中华民族精神 
  中华民族精神是中华民族在漫长的社会历史发展过程中逐步形成的,它是中华各族人民社会生活的反映,是中华学问最本质、最集中的体现,是各民族生活方式、理想信仰、价值观念的学问浓缩,是中华民族赖以生存和发展的精神纽带、支撑和动力。江泽民在十六大报告中指出:“在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。” 
  中华民族在长期发展中形成的精神,是中华民族传统学问的核心。它对于我国社会道德风尚的形成,对中华民族的团结、和谐和发展,发生过和正在发生这种重要的作用。它在大家维护社会秩序、改善社会风尚、协调人际关系、增强国家的凝聚力、实现小康社会方面,将发生强有力的作用。
  具体来说,中华民族精神还主要包括以下内容:
  “自强不息”的进取精神。中华民族早期形成的“天行健,君子以自强不息”的民族精神,是中华民族的脊梁所在,它集中反映了我国各族人民在长期的社会实践中用于战胜艰难险阻、百战不挠的艰苦奋斗的品格。
  “革故鼎新”的求新精神。中华民族以坚强勇敢著称于世,富于革故鼎新传统。革故鼎新、变法图强,一直是中华民族历史的主流。今天大家进行的各项改革,都是对革新、改革和革命精神的划时代的弘扬和发展。
  “天下兴亡,匹夫有责”的担当精神。中华民族是一个有着爱国主义光荣传统的民族。在几千年历史中,蕴含着中华民族爱国主义精神的精粹,从“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧患意识,到“天下兴亡,匹夫有责”的历史责任感、“以天下为己任”的自觉精神,是中华民族崇高的民族品格和伟大爱国精神的真实写照。
  “厚德载物”“崇德尚义”的重德精神。中华民族具有重德的传统,强调道德作为整个社会立足的基础,主张让道德观念渗透到人的各个方面,并以道德观念为标准来判断当褒还是当贬,判断世事的是非。
  “坚韧不拔”“刻苦磨炼”的奋斗精神。“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎”,强调作为一个士人、一个君子,必须要有宽广、坚忍的品质,力求积极进取,不屈服于命运摆布,这一向是中华民族的主流。
  “国而忘家、公而忘私”“天下为公”的奉献精神。中华民族具有群体凝聚的精神,为维护、关心和热爱这个整体,舍小家为大家,正是维护中华民族这个大家庭。
  “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”“吾养吾浩然之气”的刚健的人格精神。中华民族精神中注重塑造理想人格,像孟子提出的这种大丈夫人格受到人们的景仰。
  “天地万物、人之为贵”的人本主义思想。中华民族有重“人”的精神,即敬重人的价值和尊严,着重于人并注重人的品行,强调“天地万物、人之为贵”,人是万物之灵,是天地的“心”,把人看成是宇宙的中心。
  “民胞物与”“敬德保民”“民为贵,社稷次之,君为轻”“载舟覆舟”的爱民、民本思想。儒家从仁爱的思想出发,提倡仁民爱物、民胞物与、敬德保民、与民同乐,是中华民族精神中富有人民性的精华所在。
  人与社会的“和为贵”思想。中华民族是重“和”的民族。从孔子强调“和为贵”,它不断地由一种认识发展成为社会思想和伦理思想,并逐步形成了追求社会和谐,即人类与自己赖以生存的环境要和谐。
  “道法自然”“天人感应”“天人合一”的自然观。中华民族精神中的这种“天人合一”的宇宙观,是在人与自然关系问题上的道德思想,从人类生存的环境中考虑,代表着一种生态学的关注。它强调人要对自然了解、敬重和保护。
  “生荣死哀”的生命观。先秦儒家、墨家和道家都珍重生命,不畏惧死亡,对生死抱着一种现实的态度。儒家主张“其生也荣,其死也哀”的生命观,就是人要活得有骨气,活得自尊自重,才是光荣的、有价值的。
  “杀身成仁”“舍生取义”的人生价值观。中国传统学问非常重视人生价值的实现,这种价值观一直是古代中国的仁人志士所向往的人生标准,它哺育着一代代有志气的人为了追求一种有意义的人生而努力奋斗。
  “君子爱财,取之有道”“义之为上”“先义后利”的义利观。孔子从国家利益的原则出发,提出应当义之为上、义之为质、先义后利、义然后取。在有利可得时,要见得思义,这种义利观,深深地给中华民族的精神文明打下了烙印。
  “立德、立功、立言”的人生目标。中华民族有人在物质生活基本满足的情况下,提倡追求一种精神生活。这种崇高的精神生活就是历史上的“三不朽”。它启示人不能碌碌无为,而应有所建树,有所成就。
  “正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的人生价值实现途径。人在实现人生价值上,要有内在价值向外在价值转化。为了对社会、对人类有较大的贡献,就要不断地丰富自己的内在价值,不断地学习、学习、再学习。
  “身体力行”“言行一致”“知行统一”“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的实践精神。中华民族特别强调道德践履和务实,主张踏踏实实。它像马克思所说的:“一步实际行动比一大纲领更重要。”这就是一种务实精神、实践精神。
  “吾日三省吾身”“克己内省”“养心寡欲”的反思修养精神。强调克己、内省、自反、养心、改过、慎独,这种内省的修养方法,对于人们在今天抵制拜金主义和享乐主义的腐蚀有重要的意义。
  “凿壁偷光”“学而不厌”“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的学习精神。孔子提倡的学而时习之;以博学而笃志,切问而近思;发愤忘食,乐而忘忧。这种强调通过学习来提高人的道德情操和品质,是把一般的学问常识与伦理道德联系起来的传统观念。
  “尊老爱幼”“扶危救困”的互助精神。中华民族很重视社会公德的建设,注重对孤寡老幼的关怀。就是这种扶危救困、扶贫救弱、“一方有难,八方支援”的互助精神,成为中华民族强大的凝聚力所在。
  “言必行,行必果”“民无信不立”“著诚去伪”“信言不美,美言不信”的诚信精神。儒家学说则把“仁、义、礼、智、信”作为“立人”五德。从商鞅辕门立木到曾子杀猪教子,强调“谦、敬、礼、让、诚”“言必行,行必果”作为衡量个人品行优劣的道德标准之一,已经成为中华民族的传统美德,并对民族学问、民族精神的塑造起了不可或缺的作用。
  “克明俊德,协和万邦”的和平精神。中华民族是重“和”的民族,在国与国之间讲和谐。中华民族从未侵略奴役过邻邦友族。这种精神,一直是我中华民族在国与国之间、民族与民族之间讲究和平、友好互利的优良传统。中华民族得这一优良的道德传统,不啻为当今动荡的世界提供一副维护世界和平的救世良药。
  有教无类、因材施教、诲人不倦、授人以渔、教学相长、传道授业、德才兼备德先于才等的教育精神。
  “海纳百川,有容乃大”“虚怀若谷”的包容开放精神。
  强调“勤俭建国,勤劳持家”反对骄奢淫逸的艰苦奋斗精神。
  ……
  
中国共产党人的革命精神
  邓小平同志曾经指出:“革命精神是十分宝贵的,没有革命精神就没有革命行动。”他还将我党、我军在长期斗争中所形成的革命精神概括为:“革命和拼命精神,严守纪律和自我牺牲精神,大公无私和先人后己精神,压倒一切敌人,压倒一切困难的精神,坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神。”
  井冈山精神
  井冈山精神诞生于土地革命时期的井冈山根据地。井冈山精神的内涵可以用五句话来概括:坚定不移的革命信念;坚持党的绝对领导;密切联系人民群众的思想作风;一切从实际出发的思想路线;艰苦奋斗的作风。
  坚定不移的革命信念。井冈山革命根据地是大革命失败后,共产党人在屠刀面前不屈服,坚持革命斗争的产物。
  坚持党的绝对领导。“三湾改编”把党的支部建在连上,确立了党对军队的绝对领导,这是革命胜利的可靠保证。
  密切联系人民群众的思想作风。井冈山斗争史是军民同仇敌忾的战斗历史。必须搞好群众基础,增强无形实力。
  一切从实际出发的思想路线。井冈山是革命的根据地,我党建立的第一个农村革命根据地,它的建立本身就体现着从实际出发的实事求是的精神。
  艰苦奋斗的作风。坚定的信念,不能停留在口头上,而要付诸行动。井冈山军人艰苦奋斗的作风是非常突出的,在群众中传为佳话。
  长征精神
  长征精神的内涵是:革命理想高于天的忘我牺牲精神;敢于战胜一切敌人而不被敌人所屈服的革命英雄主义精神;顾全大局、紧密团结的集体主义精神;坚韧不拔、百折不挠的艰苦奋斗精神;一切从实际出发,坚持走自己道路的求实创新精神。
  长征是人类历史上的伟大壮举,是一座让中国人民世代铭记的历史丰碑。长征历时之长、行程之远、敌我力量之悬殊、自然环境之恶劣,创造了中外历史的奇迹。是怎样的精神力量支撑,让衣衫褴褛的红军战士跨急流、登雪山、穿草地、突封锁,粉碎了上百万敌军的围追堵截,最终实现胜利会师?英勇的红军将士在物质极端匮乏、环境极其恶劣的困境中,以坚定的革命信念和大无畏的英雄气概,创造了人类战争史上的奇迹,更为大家留下了伟大的长征精神。
  有人说:长征是中国共产党人创造的神话。只有理解长征,才能理解中国共产党;只有理解长征精神,才能理解我党我军从胜利走向胜利的真谛。
  延安精神
  江泽民同志在2002年3月底视察延安工作时的讲话中,概括延安精神的内涵是:“坚定正确的政治方向,解放思想、实事求是的思想路线,全心全意为人民服务的根本宗旨,自力更生、艰苦奋斗的创业精神。”这是对延安精神的实质和主要内容的精辟论述。它集中了中国共产党人崇高品德和优良作风,永远是大家的精神支柱和传家宝。坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂;实事求是的科学态度是延安精神的精髓;全心全意为人民服务的根本宗旨是延安精神的本质;自力更生、艰苦奋斗的作风是延安精神的标志。
  延安从1935年10月至1948年3月一直是中共中央所在地,是中国共产党和军队的抗日根据地的总指挥部。延安是中国抗日战争的总后方,在极其残酷的条件下,广大军民开展了自己动手、丰衣足食的大生产运动,为夺取革命胜利奠定了物质基础;延安是毛爷爷思想从形成、发展到成熟的圣地。毛主席关于中国革命的政治路线问题、军事问题、党建问题、哲知识题等一系列具有代表性的理论著作大多是在延安撰写的,党的“七大”把毛爷爷思想确立为党的引导思想也是在这里。在中国共产党的历史上,马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃就是在延安实现的。
  在延安时期,中国共产党人相继诞生了“坚定正确的政治方向,艰苦朴素的工作作风,灵活机动的战略战术和团结、紧张、严肃、活泼”的抗大精神;诞生了“反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风”的理论联系实际、实事求是的思想路线;诞生了“全心全意为人民服务”的张思德精神;诞生了“毫不利己专门利人”的白求恩精神;诞生了“自己动手,丰衣足食”自力更生的南泥湾精神;诞生了破坏一个旧世界、建设一个新世界而“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”的愚公移山精神等。延安精神是对这一系列精神的集中汇萃。
  西柏坡精神
  其基本内涵是:两个“敢于”(敢于斗争,敢于胜利)的革命精神,两个“善于”(善于破坏旧世界,善于建设新世界)的科学精神,两个“坚持”(坚持依靠群众,坚持团结统一)的民主精神,两个“务必”(务必保持谦虚谨慎的作风,务必保持艰苦奋斗的作风)的创业精神。也有研究者将其概括为:敢于斗争、敢于胜利的进取精神;严守纪律、军民一致的团结精神;实事求是、立国兴邦的创业精神;谦虚谨慎、艰苦奋斗的自律精神。
  周恩来曾经指出:“西柏坡是毛主席和党中央进入北平,解放全中国的最后一个农村指挥所,指挥三大战役在此,开党的七届二中全会在此。”西柏坡精神于毛爷爷在西柏坡召开的中国共产党七届二中全会上提出。
  中共中央在西柏坡的时期,是中国革命的伟大历史转折时期,也是我党民主革命过程中最成功、最辉煌的时期。在西柏坡,中共中央不仅领导新民主主义取得全国胜利,而且为实现党的工作重心从农村到城市、从战争到建设的转变,为从新民主主义向社会主义过渡开辟了通途。党中央在西柏坡时期的辉煌历史和成功经验,铸就了伟大的西柏坡精神。这是一种代表历史性转折的革命精神,是中国无产阶级革命精神发展的新阶段,是井冈山精神、延安精神的延续和发展。
  红岩精神
  红岩精神是在抗日战争、解放战争时期以周恩来同志为首的中共中央南方局和八路军办事处在歌乐山麓、嘉陵江畔与反动势力作斗争,争取民族独立和人民解放的斗争实践中,用热血与生命锤炼、培育、形成的崇高革命精神。
  2002年5月,江泽民同志在视察重庆期间,对红岩精神作出了精辟的概括:“红岩精神充分体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人GREE量和浩然革命正气。”并高度评价红岩精神在新时期的重要作用:“红岩精神同井冈山精神、长征精神、延安精神一样,都是中国共产党和中华民族的宝贵精神财富。”
  红岩精神是中华民族昂奋达观、坚毅不拔、弃旧图新、勇于奉献精神的沉淀、延伸和升华;是富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的伟大气节的集中体现,是对人生最大的理性认识。
  红岩精神,是革命烈士对共产主义信念固执追求的高度概括;是革命先烈追求真理、坚持真理、改造社会的人生伟大实践;是革命先辈为国家、为人民无私奉献的真实写照;是老一辈无产阶级革命家高尚人格魅力的突出体现;是大家革命、建设和改革开放过程中不可缺少的一种强大精神支柱。
  ……
  
国企精神
  国企精神是国有企业在社会主义建设和改革开放的时代征程中,在继承和发扬中华民族优秀学问传统和中国共产党人的革命精神基础上,对兴企强国富民、实现民族复兴的经营管理实践经验所作的学问积淀与精神升华。国企精神是对中华民族精神的传承、弘扬与发展,是对中国共产党人革命精神的传承、弘扬与发展,是社会主义建设时期和改革开放时代精神的重要内容与生动体现。(国企精神的具体内容这里从略不作展开,请读者参阅本栏目文章《国企行大道 铸魂精气神》,其间的血脉传承关系可以一目了然。)

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